Estos días que se ha beatificado en Santander a decenas de mártires de la guerra civil española, incluido un navarro que lleva enterrado con honores en la nave central de una parroquia de Pamplona desde 1939, estoy teniendo muy presentes a las más de 3.400 personas que fueron asesinadas como él en Navarra, sin haber habido frente de guerra, muchas de ellas cristianas, incluso escribiendo cartas confesándose como tales y perdonando a sus verdugos. Muchas fueron arrojadas a simas o fosas comunes, sin haber tenido nunca justicia, ni verdad, ni reparación, ni honor alguno. Que yo sepa, nadie en la Iglesia ha promovido nunca proceso de beatificación ni canonización alguno por esas personas, muchas de ellas generosas militantes por la igualdad y la justicia.
En contraste, hay grupos que sí han promovido dichos procesos respecto a víctimas como los mártires de Santander, y estos días algunos de ellos han expresado hasta planteamientos preconciliares y nostálgicos. En escritos publicados en nuestra diócesis he echado en falta el término "golpe de estado" respecto al del 18 de julio contra el poder legítimamente constituido de la República, que dio origen a la guerra civil y a la dictadura.
También he tenido presente a Marino Ayerra, párroco de Alsasua en 1936, que recibió la dura amonestación del prelado de entonces por no apoyar desde el púlpito la “Santa Cruzada” (que conllevaba masivas ejecuciones extrajudiciales de inocentes), como cuenta Ayerra en su libro “Malditos seáis, no me avergoncé del Evangelio”, o como se ve en la película de su sobrina, Helena Taberna, titulada "La Buena Nueva", que yo ponía en clase a mis alumnos de 4º de la ESO.
Me he acordado también del triste espectáculo que presencié en una parroquia de Iruñerria, con motivo de la canonización del fundador del Opus Dei en 2002. Desde el otro extremo se pretendía rechazar dicha canonización exponiendo ejemplos de otros santos presentados como opuestos a aquel. La conclusión que saqué es que si algunos habían llegado a los altares, cualquier persona de tantas que conocemos cada uno, estará en la gloria también con más motivo, aunque no sea reconocida, ni tenga detrás un grupo de interés en lograr el prestigio de tener un santo que presentar en su publicidad.
Ahora que ya no estoy ligado a ningún movimiento, escribo esto mientras trato de enfocar mi vida de jubilado y seguidor de Jesús, como una vuelta a Nazaret, a esa vida sencilla, calificada de oculta, que ojalá sea también de varias décadas. Espero que el libro de Robert Aron titulado "Los años oscuros de Jesús", citado por José Antonio Pagola en "Jesús, aproximación histórica", me ayude a abrir caminos inexplorados y sartisfactorios después de tantos años de vida pública.
No hay comentarios:
Publicar un comentario